Попал - не пропал. Книга 2 [СИ] - Ринат Камильевич Назипов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— А что, любой может стать магом? Вот вы так уверено сказали, что я год уже потерял.
— Конечно не любой, а только одаренный. Ты что, не знаешь, что один из них⁈
— Ну, кто-то вроде что-то такое говорил, но я думал, что шутят.
— Нет, не шутят. Источник у тебя хороший, я думаю пятый, а то и шестой уровень и если пройдешь окончательную инициацию, то точно поступишь в Академию.
— Академия? Это, наверное, очень дорого?
— Да уж, удовольствие не из дешёвых. За первый курс сто золотых монет, за второй двести и так далее. Всего пять курсов, а это значит больше трех тысяч золотых, плюс будут нужны деньги на питание, проживание, учебники и учебные пособия и еще много на что. Те, кто платит сам за себя, должны Академии выплатить пять тысяч золотых. У кого нет таких денег, те могут заключить с Академией договор и после окончания учебы отработать двадцать пять лет.
— И что любой крестьянин может, вот так вот, просто прийти и сказать, что я, мол, хочу учиться на мага и его примут? Даже если он ничего не знает и не умеет?
— Примут, если он пройдет окончательную инициацию. Империи и Императору нужны сильные и обученные маги.
— Спасибо за рассказ, господин. — сказал я и отошел в сторону. — ИР, что ты думаешь на счет этой «окончательной» инициации?
— А тут и думать нечего — никакой «окончательной» инициации нет, все это выдумки. Скорее всего, местные маги как-то научились определять предрасположенность к магии в очень юном возрасте. Уже давно известно, что чем раньше будущий маг инициируется, тем сильнее он в итоге станет в будущем. Вот и проводят под видом определения магических способностей инициацию, но накладываю при этом некие ограничения. Ребенок живет, становится старше, развивается, а вместе с ним развивается и его энергоструктура, а вот Источник слегка блокируется. В результате, к моменту достижения совершеннолетия Источник уже достаточно сильный, да и энергоструктура довольно развита. Но, тут, скорее всего, есть и неприятная сторона, а именно многолетнее частичное блокирование Источника приводит к тому, что он капсулируется, то есть маг теряет возможность воздействовать на собственные энергоканалы и Источник начинает работать «автономно», только на поддержание носителя, возможно еще и на поддержание тех энергоканалов, которые разумный использует чаще других. В итоге получается маг одного-двух плетений. Отсюда и такое ограничение — двадцать лет. А так называемая «окончательная инициация» — это попытка снять блокировку. Не всегда и не со всеми это получается.
— Но у меня-то никакой блокировки нет…
— Нет. Поэтому «окончательную инициацию» ты легко пройдешь.
— Значит идем договариваться о присоединении к каравану. — заявил я и направился в северный угол площади.
С присоединением к каравану никаких проблем не случилось. Пяток монет серебром и всех делов-то. За эти деньги я получал… ничего не получал, только лишь возможность две недели передвигаться по дорогам в составе каравана, а в случае нападения молиться и надеяться, что охрана меня защитит и прикроет. Ага, как бы мне еще не пришлось эту самую охрану прикрывать и защищать. Ну, смысл ясен — никто обо мне во время пути заботиться не станет, даже кормёжка и та за мой счет, не говоря уже о способе передвижения, хочешь — иди пешком, хочешь — верхом, а хочешь — договаривайся с кем-нибудь и едь на телеге. Нет, при необходимости я могу и пешком… ага, идти на своих двоих за парой десятков телег, возков и нескольких карет, дышать поднятой ими пылью, а заодно еще и тащить на себе рюкзак с припасами. От последнего никуда не денешься — светить свое хранилище я не собираюсь нигде и никогда, а значит рюкзак и без вариантов. Можно приобрести лошадь и передвигаться верхом, но и здесь есть «но» — две недели, не слезая с седла… могу, конечно, но как только представлю… сразу седалище болеть начинает. Остаётся одно — телега, а лучше возок. Последний вариант куда удобнее. Во-первых, спать по ночам удобнее и не у всех на виду, а если дождь, то еще и тепло, и сухо. Во-вторых, никто не будет знать что у меня есть, а чего нет. В-третьих, возок легче и быстрее можно продать, лошадь в него можно запрячь получше, а при форс-мажоре просто бросить последний и дальше двигаться верхом, в телегу верхового скакуна не запряжёшь. Это первая проблема, вставшая перед мной в связи с присоединением к каравану. А вторая… вторая проще — караван отправится в путь только после завершения ярмарки, а это еще три дня. Ну, казалось бы, в чем проблема-то? А в том, что эти три дня мне надо где-то перекантоваться. Трактир? Постоялый двор? Ха! Не смешите меня! Кто в самый разгар ярмарки пустит какого-то деревенщину в комнату при трактире или постоялом дворе? И без него желающих хоть отбавляй и к тому же из «чистой публики». А значит, в самом лучшем случае, светит мне охапка сена в конюшне или на сеновале, со всеми сопутствующими прелестями, а в худшем — травка под забором.
Для очистки совести я все же сунулся в пару трактиров. В одном мне посоветовали прогуляться пешим сексуальным маршрутом, то есть послали на… во втором предложили лавку, за которую я должен буду все эти дни вкалывать на трактирщика. Тут уже трактирщик был послан мной тем же маршрутом. Решение обеих проблем нашлось легко и просто — кибитка, или цыганский дом на колесах. Конечно, этот вариант куда дороже и тяжелее чем простая телега или возок, зато и комфорта куда больше. Осталось только узнать, дошли-ли местные каретники до изготовления таких транспортных средств.
Пара вопросов местным торговцам и через полтора часа я уже разглядываю выставленные, в поле, не далеко от
